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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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