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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作者是谁以及(jí)画的作(zuò)者是(shì)谁?是(shì)哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作(zuò)者是谁远看山有色,画鸡的(de)作者是谁,一(yī)年(nián)级画的作者(zhě)是谁(shuí)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画(huà)的(de)作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色(sè),近听(tīng)水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高(gāo)鼎。因为翻遍《全(quán)唐(táng)诗》,在王维的(de)名下,没有(yǒu)这(zhè)首(shǒu)诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题(tí)在王维的(de)画作上,题诗人不可考(不知是王维或者另(lìng)有其人),但这首诗本(běn)身(shēn)是(shì)从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的(de)作品。原文如(rú)下:

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无声。春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物物体(tǐ)元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年(niá晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里n)—761年),字(zì)摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于(yú)开元十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安(ān)收复后(hòu),被责(zé)授太子中(zhōng)允。

  唐(táng)肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞,故世称(chēng)“王(wáng)右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学(xué)庄信道(dào),精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,以(yǐ)诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推(tuī)其为(wèi)南宗山(shān)水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜(yán)色(sè),也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高山色(sè)彩明亮,走近一听水却没有声音(yīn)。

  春天(tiān)过去,可是依旧有许多花草(cǎo)争(zhēng)奇(qí)斗艳,人(rén)走近,可是(shì)鸟(niǎo)却依然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二字更是(shì)用得极妙,诗(shī)人将无声(shēng)和(hé)有(yǒu)声(shēng)溶在(zài)一(yī)起,构(gòu)成一个常人(rén)无法言语(yǔ)的自然(rán)之声。

  “春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美(měi)的季节里(lǐ)尽情的(de)开(kāi)放,并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的(de)开(kāi)到最美(měi)。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中(zhōng)花儿不谢,只因在画中。

  整首(shǒu)诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图,寄托了一(yī)种(zhǒng)淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实(shí)在是太大了,他是盛(shèng)唐(táng)时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  他那首(shǒu)《阳关(guān)三(sān)叠》(即《送元二使安西(xī)》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了(le)一千多年(nián),至(zhì)今仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超(chāo)过专业的(de)乐(lè)师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名的画(huà)家(jiā)、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖。

  古代文人能画的不少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能(néng)写(xiě)到王维(wéi)这种境(jìng)界的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水(shuǐ),一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨(mò)渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人(rén)画(huà)家对他(tā)推崇备(bèi)至,苏轼(shì)甚至评价他在(zài)吴道子之上。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画(huà)还是比较自(zì)负的(de),他(tā)不像阎立本(běn),被当成画师就气急败坏,他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客,前(qián)身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为两大流派,一是以(yǐ)画院画家为(wèi)主体的(de)工细青绿山(shān)水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训(xùn)为(wèi)祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山(shān)庄(zhuāng)图(tú)》《山(shān)居图(tú)》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?

  《画(huà)》是(shì)宋代佚(yì)名诗人(一(yī)说唐代(dài)王维或南(nán)宋川禅师)创作的一(yī)首五言绝句。

  此诗描写的是自(zì)然景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写其(qí)山(shān)色(sè)分明,流水(shuǐ)无声;后两句(jù)描述(shù)其花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中(zhōng)多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十(shí)足(zú),读着(zhe)琅(láng)琅上口(kǒu)。

 

  白话译(yì)文

  在远(yuǎn)处(chù)可以看(kàn)见山有青翠的颜色,在(zài)近处却听不(bù)到(dào)流水的声音(yīn)。

  春天(tiān)过去了,但花儿还是(shì)常(cháng)开不(bù)败,人走(zǒu)近了,枝头上的(de)鸟儿却(què)没感(gǎn)到害怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞画之(zhī)作。

  关于(yú)这首诗的作(zuò)者(zhě),有多种(zhǒng)说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所(suǒ)作,但在(zài)王(wáng)维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没有此诗(shī);一说(shuō)是原为南宋僧(sēng)人(rén)川禅师为注释(shì)佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗的一部(bù)分;一说为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作,如上海市一年级小学(xué)语(yǔ)文等(děng)教材(cái)中编(biān)入此诗时(shí),作者一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚名”。

  画的(de)作(zuò)者是(shì)谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画的作者(zhě)是谁(shuí)以及画(huà)的作者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者是谁(shuí) 是哪代(dài)诗人,画(huà)的作者(zhě)是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁(shuí),一(yī)年级画的作者(zhě)是(shì)谁等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案:

画的(de)作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者不是高鼎的(de)。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水(shuǐ)无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一(yī)种说法(fǎ),作(zuò)者(zhě)应为高鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的(de)名下,没(méi)有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里(lǐ),也没有(yǒu)这首诗。此诗(shī)是题在王维(wéi)的画作上,题诗人(rén)不可考(不(bù)知是王维或者另有其(qí)人(rén)),但这首诗本身是从别人的诗改来的。

  另(lìng)一(yī)种说法,原诗是南宋僧(sēng)人(rén)道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声。春去花还(hái)在,人(rén)来(lái)鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如(rú)何言不会,只为转分(fēn)明。

画的作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗(shī)《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn)。

  王维出身河东(dōng)王氏,于(yú)开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右(yòu)拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天(tiān)宝(bǎo)年间(jiān),王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世称(chēng)“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元(yuán)、天宝间(jiān),尤长五(wǔ)言(yán),多(duō)咏山水田园,与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人推其为南宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作(zuò)有(yǒu)《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意(yì) 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走(zǒu)近(jìn)一听(tīng)水却没有声音。

  春(chūn)天过(guò)去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句(jù)描写的是“静境”,静境之(zhī)美(měi)出乎首句(jù),在于(yú)有静心者能品之(zhī)。

  诗的第二句描写的(de)是(shì)“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二字(zì)更是用得极妙,诗人将无声和有声溶(róng)在一起,晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里构成一个(gè)常人无(wú)法言语的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美的季节(jié)里尽情的开放,并最(zuì)终将(jiāng)自己(jǐ)的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中(zhōng)花儿不谢,只(zhǐ)因在画(huà)中。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了(le),他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而(ér)三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二(èr)使(shǐ)安西》,又(yòu)名《阳(yáng)关(guān)曲》)传唱了一(yī)千多(duō)年,至今仍然是音乐会上常常上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人(rén)能画(huà)的(de)不少,但画到王维这个(gè)水平的不多;古代画家能(néng)诗(shī)也的不少,但能写到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画(huà);观(guān)摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出(chū)一般画(huà)师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨(mò)渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

  后世(shì)文人画(huà)家对他推(tuī)崇备(bèi)至,苏轼甚(shèn)至评价他(tā)在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己(jǐ)的(de)绘画还是比较(jiào)自负的,他不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师(shī)。

  不能(néng)舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还以(yǐ)画(huà)师为(wèi)荣。

  宋代以后(hòu),中国(guó)山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流派(pài),一(yī)是(shì)以画院画家为(wèi)主体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人(rén)水墨淡彩山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的作品(pǐn),宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐代王维或(huò)南(nán)宋川禅(chán)师(shī))创作的一首五言(yán)绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却(què)是一幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述(shù)其花开(kāi)四季,鸟不怕人。

  四(sì)句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白(bái)话译文

  在(zài)远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却听不到流水(shuǐ)的声音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人(rén)走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却(què)没感到(dào)害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作者(zhě),有多种说法。

  一说是唐(táng)代王(wáng)维所(suǒ)作,但在(zài)王(wáng)维的作品(pǐn),或在(zài)《全唐诗》都没有此诗;一说是(shì)原为南宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一说为宋(sòng)代佚名诗人(rén)所作,如上(shàng)海市(shì)一年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材中编入此诗(shī)时,作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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