劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的(de)政(zhè退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移(yí)人(rén)之深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思(sī)，所以法言就(jiù)是(shì)作为准(zhǔn)则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多(duō),淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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