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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的(de)教育(yù)方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之(zhī)道是一篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四(sì)书集(jí)注》等(děng)多种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经验和自己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教(jiào)育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的(de)教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提(tí)出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教(jiào)育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代(dài)教(jiào)育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容。