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德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白(bái)、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的(de)初步认识，把一(yī)个(gè)人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化(huà)知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。