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红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法

　　“红雨随(suí)心翻作浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥(qiáo)”是比方、拟人和对偶的修辞手法。

　　出自(zì)《七律二首·送(sòng)瘟(wēn)神》，全诗虽分两首，实(shí)为一体，前一首写旧社(shè)会，后一(yī)首(shǒu)写新社(shè)会，起到了明显(xiǎn)对比的效果，其安排又如一(yī)首(shǒu)词的上下片，趁(chèn)热(rè)打铁，而且(qiě)诗句意象明显，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原(yuán)文(wén)：其一(yī)：绿水青山枉自多，华佗无法(fǎ)小虫何！千村薜荔(lì)人遗矢，万户萧疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐(zuò)地日行八万里，巡天遥(yáo)看一千河。

　　牛(niú)郎(láng)欲问瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其(qí)二：春风(fēng)柳树万(w心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思àn)千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随(suí)心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥(qiáo)。

　　天(tiān)连(lián)五岭银(yín)锄落，地动(dòng)三河(hé)铁臂摇。

　　借问瘟(wēn)君欲何(hé)往，纸船(chuán)明烛照天烧。

　　创造布景：1956年2月(yuè)27日，作者在最高国务会议(yì)上(shàng)着重“全党发动，全民发(fā)动(dòng)，消除血(xuè)吸虫病”。

　　最终仅用了(le)两年时刻，就(jiù)根(gēn)绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思民日报》用(yòng)头(tóu)版(bǎn)头条(tiáo)报导了这(zhè)个音(yīn)讯(xùn)。

　　作(zuò)者读后非常(cháng)欣喜，第二天早晨便写了(le)这两首诗，并(bìng)在诗题下用一段美丽的文字(zì)描述了作(zuò)诗时的高(gāo)兴心境。

红雨随心翻作浪(làng)，青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法？

　　夸大  拟人(rén)

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)”景象彻(chè)底化(huà)为了情思，天然景象变得(dé)通人心(xīn)、随人意，人与美丽的风光融(róng)合一体。

　　暮春的落花飘入水中，随人的(de)心运老意翻着(zhe)锦浪，一座座(zuò)青(qīng)山彼(bǐ)此连(lián)同(tóng)，就(jiù)象专为人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出一派昌盛的气候(hòu)。

　　此刻的(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思de)水和山，仍(réng)然是早(zǎo)年的“绿水青山”，可在旧时代，山(shān)河被(bèi)瘟神浪费(fèi)，虽多(duō)亦徒然。

　　到(dào)了新时代，人人成(chéng)为舜尧，山水也勃发芳华，大地在一日千里地(dì)改誉悄拍变(biàn)着相貌。

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