远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指古时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的特定“单反可以带上飞机吗女(nǚ)性”群体(t单反可以带上飞机吗ǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作用。

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