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  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的(de)第(dì)一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断(duàn)受到外(wài)族(zú)的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì),从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了(le)两次大的(de)摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的)致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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