十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yu第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发è)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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