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东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真相着实(shí)让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(tǒng)那(nà)戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙(qiáng)”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了(le)少数民(mín)族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。

   <东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿br>      在外(wài)界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一(yī)身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大气(qì)表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族(zú)古(gǔ)老文化的研(yán)究和(hé)体验，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的(de)帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把它们用(yòng)音乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war