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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。<饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思/p>

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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