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抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ),题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

  《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī),又(yòu)是一(yī)首哲理诗(shī)。

  这首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事物本质,就要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度去观察,既要客观,又要全面。

《题西林(lín)壁》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横(héng)看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)。

  不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。

《题(tí)西(xī)林壁》注释(shì)及翻(fān)译

  注释:

  题西林壁(bì):写在西林寺的墙壁上。

  西林寺在庐山西麓。

  题(tí):书写,题写。

  横(héng)看:从正(zhèng)面(miàn)看。

  庐(lú)山总是南北走向,横看就是从(cóng)东(dōng)面(miàn)西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不(bù)相同(tóng)。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目:指庐山(shān)真实的景(jǐng)色,形状。

  缘:因为;

  由于。

  此山(shān):这座山,指庐山。

  西林:西(xī)林(lín)寺,在(zài)现在江西(xī)省的庐山上。

  这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的(de)。

  翻译(yì):

  横看是(shì)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市蜿蜒山岭,侧看是险(xiǎn)峻高峰,远近(jìn)高(gāo)低看过去(qù),千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

  之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的(de)真实面目,只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中。

《题(tí)西(xī)林壁》蕴含的哲理

  这首诗启(qǐ)示我们(men),现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态,纷繁(fán)复杂,身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的(de)本质。

  如果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观察与分析,就容易因为主客观(guān)的局(jú)限(xiàn),被表象所迷(mí)惑,难(nán)以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

《题西林壁(bì)》赏(shǎng)析

  这首《题(tí)西林壁》以理语入诗(shī),写得既有(yǒu)情趣,又有理趣。

  元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史,他特地过(guò)江登临(lín)庐山(shān),游山十(shí)余日,并在(zài)西林寺(sì)写下这(zhè)首题壁诗。

  诗人从自己独特的观察和感受出发,勾画出庐山(shān)的千姿百态,秀美迷(mí)人(rén)。

  但(dàn)是,这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景诗,作(zuò)者在措(cuò)写景物中,用形象(xiàng)化(huà)的语言表达(dá)了一个深刻的哲(zhé)理。

  前(qián)两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成峰(fēng),远近高低各不同(tóng)”,虽然只是粗略的勾画,没有(yǒu)细致具体的描绘,但是却(què)从(cóng)人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中,从人们立足(zú)点、观察点的不(bù)断变(biàn)换中,写出了(le)庐山的多姿多采,神奇莫(mò)测。

  后(hòu)两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此(cǐ)山(shān)中”,写诗人在观察中得(dé)到的启示。

  苏轼(shì)向(xiàng)生活的(de)深处开掘,把观感和哲理结合起来,从而阐明了一个深刻的道(dào)理:只有从不同的方面了(le)解事物,既(jì)深入(rù)它的内部细察精神实质(zhì),又站到(dào)事(shì)物之上,总观它的(de)全貌,才能(néng)给(gěi)事物以正确的认识。

  清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō):“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng),须入(rù)乎(hū)其内(nèi),又须出乎其外。

  入乎(hū)其内,故能写之,出(chū)乎其(qí)外,故能观之。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

   《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文(wén)学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

  这是一首诗中有画的(de)写景诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗,哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中。

  前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形态变化。

  

  

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   题西林壁

   苏轼

   横(héng)看成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)。

   不识庐山真面目,只缘身在此山中。

   译烂敬稿文

   从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

   之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目,是因为我身处(chù)在庐山之中。

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   创作(zuò)背景

   苏轼于(yú)公(gōng)元1084年(神宗元(yuán)丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使,赴汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江,与友(yǒu)人参(cān)寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

  瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思,于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

   哲理是什么

   哲理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不(bù)是全方(fāng)位.多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观(guān)的深入观(guān)察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的局(jú)限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认(rèn)识(shí)。

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