赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是(shì)被(bèi树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴yī)般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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