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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(sprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗hì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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