作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(j贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句iǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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