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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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