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西(xī)方(fāng)的几何(hé)学来源于什么的勾股之学，认(rèn)为西方的几何学来源于(yú)什(shén)么的(de)勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角形(xíng)中的(de)两直角边(biān)的平(píng)方之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的天文(wén)学和(hé)数(shù)学(xué)著作，约(yuē)成(chéng)书

　　明末(mò)清(qīng)初学者(zhě)黄宗(zōng)羲认(rèn)为西方的几何学(xué)来源于《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个平面直角三角形中的两直角边的平方之(zhī)和一(yī)定等(děng)于斜边的平方。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老(lǎo)的天文学和数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当(dāng)时(shí)的(de)盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初规定它(tā)为国子监(jiān)明算科的教材(cái)之一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在(zài)数学上的主要成(chéng)就是介绍了(le)勾股定理。

　　(据(jù)说原(yuán)书没有对勾股定(dìng)理进行证明，其证明是三国时东吴(wú)人(rén)赵爽在《周髀注》一书(shū)的《勾股圆方图(tú)注》中给(gěi)出的)及其(qí)在测量上的应用以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方法确定天(tiān)文历法(fǎ)，揭示(shì)日月星(xīng)辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相(xiāng)推的道(dào)理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有(yǒu)力的保障，自(zì)此以后(hòu)历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参考，在此(cǐ)基础上不断(duàn)创新和发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定理是一个基(jī)本的(de)几何定理，在中国，《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》记(jì)载了(le)勾(gōu)股(gǔ)定理的(de)公式与(yǔ)证明，相传是在商(shāng)代由商高发现(xiàn)，故又有(yǒu)称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定理(lǐ)作出了详(xiáng)细注(zhù)释，又给(gěi)出了另外一(yī)个(gè)证明。

　　直角三(sān)角形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等于斜边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就(jiù)是说，设(shè)直角三(sān)角形两直角边为a和(hé)b，斜边为c，那么(me)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数(shù)学定理中证明方(fāng)法(fǎ)最多的定(dìng)理(lǐ)之一。

　　赵爽在注解《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》中给(gěi)出了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股(gǔ)定(dìng)理的准确性(xìng)，勾股(gǔ)数(shù)组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数(shù)。

西方的几何学(xué)来源于(yú)什么的勾股之学

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方的巧态(tài)闷几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为(wèi)：在任(rèn)何一个(gè)平面直角三(sān)角形中的两直角边(biān)的(de)平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最古老的天文学和(hé)数(shù)学(xué)著作，约成书(shū)于公元前1世(shì)纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说(shuō)和(hé)四(sì)分(fēn)历法。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国(guó)子监明算科的教材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行的方法确定天文(wén)历法，揭示(shì)日月星(xīng)辰的(de)运行规律，囊括四季更替(tì)，气(qì)候变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜(yè)相推的(de)道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历代数(shù)学家无不以(yǐ)《周髀算经》为参(cān)考，在此基础上(shàng)不断创(chuàng)新和发展。

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