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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道(dào)家(jiā)，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效果，千(qiān)百(bǎi)，年来(lái)，对中华民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维、文明(míng)都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客(k四大灵猴的兵器叫什么名字è)方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自(zì)己(jǐ)。

　　易(yì四大灵猴的兵器叫什么名字)经，是(shì)论述六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的(de)辩证法哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深(shēn)入的自然(rán)法则和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先(xiān)动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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