赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了(le)。

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