相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读jīn)义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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