周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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