怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮(liàng)节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就(jiù)已经无(wú)愧(kuì)于商山四(sì)皓(hào)了(le)，还(hái)那样(yàng)仰慕(mù)他(tā)们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。<不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情/p>

　　不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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