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承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

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　　他(tā)的(de)教育思想博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容(róng)。