都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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