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  九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》,指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu),要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑,要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》,指在对待人、事、物的时(shí)候,要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到本质。九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文

  秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰:“子(zi)之年长矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马者(zhě),若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之(zhī)子,皆下才也,可(kě)告以良马(mǎ),不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆薪菜者,曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo),此其于马非臣之下也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行求马。

  三(sān)月而(ér)反报曰:“已得之(zhī)矣,在(zài)沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣(yǐ)!子所使求马(mǎ)者,色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī),又(yòu)何马(mǎ)之能知也?”

  伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

  若皋之所观,天机也。

  得(dé)其精而忘其(qí)粗,在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

  见其所(suǒ)见(jiàn),不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn);

  视其所视(shì),而遗其(qí)所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马译文

  秦(qín)穆公对(duì)伯乐说:“您的年纪(jì)大了,您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

  伯乐回(huí)答说(shuō):“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

  天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马,是恍恍惚(hū)惚,好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

  这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快,而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬,不留(liú)足(zú)迹。

  我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人,可以告(gào)诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方(fāng)法,不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

  有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人,他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下,请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦穆公接见了九(jiǔ)方皋,派他去(qù)寻找好马。

  过了三(sān)个月,九方皋回来(lái)报告说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来,一看(kàn),却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

  秦穆公(gōng)很不高兴,把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛(máo)色(sè)公母都不知道,他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ),什么(me)不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)!九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì),深(shēn)得它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的内部,而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

  九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的,看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的;

  只观察(chá)他所需要观察的,而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

  像九方皋这样的(de)相马,包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用,事实(shí)证明,它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质,不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意,供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

   秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说:“您的(de)年纪大了!您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于一般(bān)的良马(mǎ),可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出(chū)来。

  而那天(tiān)下难(nán)得的千里马,好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú),若隐若现(xiàn)。

  像这样的马奔跑(pǎo)起来,让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ),寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人(rén),对于好马(mǎ)的特(tè)征,我可(kě)以(yǐ)告诉他们,对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征,那只能意会,不可(kě)言传(chuán),仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断(duàn),他们是无法掌握的(de)。

  不过,在(zài)过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén),他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下,请大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo),叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

   九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后,回来报告说:“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

  ”秦(qín)穆公问:“那是什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá):“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去(qù)取,却是一匹黑色的公(gōng)马。

  这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng),就把伯乐叫来(lái),对他说(shuō):“坏了!您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来,又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢(ne)?”

   伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào):“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界!他真(zhēn)是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

  像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处;明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部,而忘记了它的外(wài)表。

  九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的,看不见他所不(bù)需要(yào)看见的;只视察他所需要视(shì)察的,而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

  九方皋(gāo)相马的价值,远远高于千(qiān)里马的价值!”

   把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后,果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

   秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马(mǎ),若灭(miè)若没(méi),若亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告以良马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公见之(zhī),使行求马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰(yuē):“何(hé)马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公不说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又(yòu)何马之能(néng)知也?”

   伯(bó)乐喟然太息(xī)曰:“一至(zhì)于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观,天机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见(jiàn)其所不见;视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

   九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质。

  出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

   《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍,属于诸家学派(pài)著作(zuò),是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书,它(tā)能开(kāi)启人们心智,给(gěi)人以启示(shì),给人以智慧。

   《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的(de)汇(huì)编(biān)。

  全书(shū)八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

  而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

  如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè),《周穆王篇》有十(shí)一个,《说符篇(piān)》有三十个。

  这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文,篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

  九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》,指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候,要抓住本(běn)质特征(zhēng),不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。九方皋相马原文(wén)

  秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē):“子之年(nián)长长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名矣,子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)?”

  伯乐(lè)对曰:“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé),臣之(zhī)子,皆下才也,可告以(yǐ)良马(mǎ),不可(kě)告以天下之马也。

  臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者,曰九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见之(zhī),使行求马。

  三月(yuè)而反报(bào)曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公(gōng)曰(yuē):“何马(mǎ)也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使(shǐ)人往取(qǔ)之,牡而骊(lí)。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所(suǒ)使求(qiú)马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又(yòu)何马之能知也?”

  伯乐喟然太息(xī)曰:“一(yī)至于此乎(hū)!是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其(qí)精而忘其粗,在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;

  视其(qí)所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋(gāo)相(xiāng)马译文

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您的年纪(jì)大了,您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯(bó)乐回答说:“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

  天(tiān)下难得的好马,是恍恍惚(hū)惚(hū),好像有又好像没有的。

  这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人,可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法,不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方法。

  有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人,他(tā)观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下,请(qǐng)您接见(jiàn)他。

  ”

  秦(qín)穆公接见了九方皋,派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

  过了三(sān)个月,九方皋回来报告说:“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说:“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来,一看,却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

  秦(qín)穆公(gōng)很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人,毛色公母都不知道,他(tā)怎么能懂得什么是好马,什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

  伯(bó)乐长叹(tàn)了一声,说道:“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方!九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质,深(shēn)得它的精妙,而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处;

  明悉它的(de)内部(bù),而忘记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的,看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de);

  只观(guān)察他所需要观察的,而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

  像(xiàng)九方皋这样的相马,包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

  等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng),事实证明,它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

   九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì),不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

  下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意,供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

   秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说:“您的(de)年纪大了(le)!您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢?”

   伯乐回(huí)答(dá)道(dào):“对于一般的良马,可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

  而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马,好像(xiàng)是若有若无(wú),若隐(yǐn)若现。

  像这样的马奔跑起来(lái),让人看不到飞扬(yáng)的尘土,寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

  我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能低下的人,对于好马的(de)特征(zhēng),我(wǒ)可以告诉他们,对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征,那只能意会,不可言(yán)传,仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断,他们是无法掌握的。

  不过,在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng),有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人(rén),他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下(xià),请大(dà)王召见他吧(ba)。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋,叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名   九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后,回来报告说:“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

  这时候秦穆公很不高兴,就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái),对(duì)他说:“坏(huài)了!您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界!他真是(shì)高出我千万倍。

  像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

  深得它的精妙,而忘记(jì)了它的粗糙之处;明悉(xī)它的内(nèi)部,而忘记(jì)了它的外表。

  九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的,看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的;只视察他(tā)所需要视察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值(zhí),远远高于千里马(mǎ)的价值!”

   把马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后,果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

   秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子之年(nián)长矣,子(zi)姓有可(kě)使求马者乎?”

   伯乐(lè)对曰(yuē):“良马可形容筋骨相也(yě)。

  天下(xià)之马,若灭若没,若亡若失(shī)。

  若此者绝尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬(jìng)子,皆下才也,可告以良马,不可(kě)告(gào)以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo),此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也,请见(jiàn)之(zhī)。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月而反报(bào)曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不(bù)说(shuō),召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎(hū)!是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得(dé)其(qí)精而忘其粗,在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

  见其所见,不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn);视其所视,而遗其(qí)所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

  ”

   马(mǎ)至,果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑,要能透过现象(xiàng)看到本质。

  出自《列(liè)子(zi)·说符》。

   《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí),属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作,是(shì)一(yī)部智慧之书,它能开启人们心智(zhì),给人长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名以启示,给人以(yǐ)智慧(huì)。

   《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

  全书八篇,一(yī)百四十章,由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

  而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

  共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

  如《黄帝篇》有十(shí)九个,《周穆王篇(piān)》有十一个,《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

  这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文,篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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