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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听(tīng)到高kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨(é),真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zkono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗ěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū),越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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