嗤笑的意思-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

嗤笑的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mì嗤笑的意思ng)。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(嗤笑的意思shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。