徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职(zh其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义í)业是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还(hái)有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不会(huì)有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

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