子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意(yì)思是：小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)以(yǐ)及子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不(bù)学非(fēi)所(suǒ)宜出(chū)自哪(nǎ)里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思怎么(me)解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布(bù)的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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