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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

  世界四大文(wén)化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四(sì)位世界(jiè)文(wén)化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家,杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否(fǒu)定了教(jiào)会(huì)的权威(wēi),改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾,并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù),进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位,当上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo),直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的(de),没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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