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欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的(de)一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定(dìng)的社会(huì)政治经济在(zài)观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时代(dài)的印记。

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　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用(yòng)。