盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性(xìng)无(wú)法适应(yīng)，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会(hu哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ì)因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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