释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

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最近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下还是同意了(le)，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候都(dōu)会(huì)说这位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类(lèi)事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人有三(sān)十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题(tí)。

软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了

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