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岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。