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三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲学流派(pài)有哪些?是四大哲学流派(pài)有:犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人(rén),四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn),四大哲(zhé)学(xué)流派包(bāo)括哪些,六大哲(zhé)学流派(pài),哲学的四大派别等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案:

四大哲(zhé)学(xué)流派是什(shén)么意(yì)思

  四大哲学流派意思(sī)如下:

  1、马克思主义哲(zhé)学

  马克(kè)思主义哲学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证的思维(wéi),可(kě)以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的(de)正确(què)方向。

  2、人本主义哲(zhé)学

  人本主义哲学强调,哲学(xué)要以人为中(zhōng)心,关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张,哲(zhé)学(xué)是人的哲(zhé)学,而不应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人,尊重人,维护人的权利。它反对束缚人的文化,维(wéi)护(hù)人的真实存在,主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)对(duì)人的非理性(xìng)的研究,意义重(zhòng)大,深化(huà)了(le)对人性(xìng)的认识。

  3、科学主(zhǔ)义哲学

  科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究上,取得了重大(dà)成果,开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维严(yán)谨、科学,要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析,重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

  4、后现(xiàn)代主义哲学

  后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重视实(shí)践,强调(diào)人应(yīng)由(yóu三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口)观察者,变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性,容(róng)纳一切思想,容纳(nà)一切方法,强(qiáng)调人们在认识世界时(shí),要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

  是四大哲学(xué)流派有:犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派,普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立的,另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧根尼(ní)(公(gōng)元前404-公元(yuán)前(qián)323)则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是,人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派,代表人物是柏拉(lā)图,而(ér)新柏拉图学派则是公(gōng)元3~6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡(kǎ)(约175~约242)。斯多葛哲学学派,斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性",就是神性,它是世界的(de)主(zhǔ)宰,个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài),伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭,这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步,同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè),而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

  现代(dài)西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学派别(bié),是近(jìn)代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

  现(xiàn)代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色,但大致分属科(kē)学主义(实(shí)证主义)与人本(běn)主义(yì)(非理(lǐ)性主义(yì))两大思(sī)潮。

  现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì),强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用,关(guān)注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

  科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代,第一代是孔德的(de)实证主义(yì);流行(xíng)于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔,是现代科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮的第二(èr)代;实用主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论联系,而逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义(yì)的(de)直接后(hòu)裔(yì),是实证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三(sān)代;从二(èr)十世纪五十年代到六十年代(dài),一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义;自二十世纪六十年代以后,波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落,代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历史主义(yì)或(huò)科学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论(lùn)

  代表人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯(公(gōng)元前485—375年(nián)),也是他首(shǒu)次提出的。

  唯(wéi)我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)存在,而头脑之外的任何(hé)东西,都不(bù)可能被知道存在。

  唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí),即使外部(bù)有(yǒu)东西,也无(wú)法(fǎ)知道,即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解(jiě),关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

  一件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的(de),对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不(bù)是真的(de)。

  唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主义联系在(zài)一(yī)起。

  后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

  决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件,包(bāo)括人类(lèi)的(de)认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动,都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的(de)先(xiān)前(qián)事件决定。

  决定论(lùn)有多(duō)种(zhǒng)形式,例如神(shén)学决定(dìng)论,基(jī)因(yīn)决定(dìng)论,环境决定(dìng)论,神秘主义决定论。

  神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都(dōu)是由某(mǒu)种力量(liàng)控(kòng)制(zhì)决(jué)定的,人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

  功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好,苏(sū)格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》(1863)联系最为(wèi)密(mì)切。

  功利主义是一种伦理学说,功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献,即为了大多(duō)数人的幸福。

  它强(qiáng)调(diào)结果,即意(yì)味(wèi)着某种行为的道德价(jià)值完全(quán)取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

  也就是目的(de)证明了手段。

  功(gōng)利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出了善的理论(lùn),他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派

  古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为人(rén)死魂灭(miè),这是人类思想史上的一大进(jìn)步,同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

  但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐,而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制,目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

  2、怀疑(yí)学派(pài)

  怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分,否(fǒu)定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

  认为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

  反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点,认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

  3、斯多葛派

  斯(sī)多葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化。

  所(suǒ)谓"世界(jiè)理性",就是(shì)神性,它是世界的主宰,个人只不过是神的整体中的一分子。

  所以,斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

  在社(shè)会生活中,斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命,要(yào)安于自(zì)己(jǐ)在社会中(zhōng)所处(chù)的地位,要恬淡寡欲(yù)。

  自称是世(shì)界(jiè)主义者,三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口打(dǎ)破了希(xī)腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的(de)传统界(jiè)限,宣扬人(rén)类是一个整体,只应(yīng)有一个国家(jiā),一(yī)种公民(mín),即(jí)宇宙(zhòu)公民。

  而这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治。

  4、犬(quǎn)儒主义

  犬儒学派认为:人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种,一种(zhǒng)源自物质,另外一种是(shì)精(jīng)神。

  精神上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

  认(rèn)为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级,而是家庭。

  即(jí)子女与父母关系的(de)确立,丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同,家庭,子(zi)女,配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源,导致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

  扩展资(zī)料:

  古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn):

  古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家,终于(yú)一千年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

  传统将其区分为三个阶段(duàn)。

  第(dì)一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期,主要(yào)包括德谟(mó)克利(lì)特(tè)和(hé)智(zhì)者学派(pài)的思想,提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律的对立。

  这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿,独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在(zài)(事实上,这(zhè)些作者们是(shì)与(yǔ)苏(sū)格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人,却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派(pài))。

  第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

  事(shì)实(shí)上,这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密:柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒(tú),而亚里士多德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时间。

  古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希(xī)腊化哲(zhé)学,其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱(zhù)。

  这些学派的思想之所以留存久远,与后人的致力发展有关(guān)。

  比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个(gè)世(shì)纪(jì)之后编撰的(de)。

  参(cān)考资料(liào):百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

  参(cān)考资(zī)料:百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

  参考资料:百(bǎi)度百科-斯多葛学派

  参考资(zī)料:百度(dù)百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

  参(cān)考(kǎo)资料:中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困境

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