三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考(kǎo)索(sa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大uǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方称为是“a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得(da5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大é)越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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