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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。<一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好/p>

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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