草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木本无心何须美(měi)人折原文等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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