手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近的(de)诗歌传(chu意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音án)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活(huó)，离开了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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