三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而核(hé)心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学(xué)及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿(càn)烂(làn)的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的(de)民族文化(huà)，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó1米等于多少mm 1米等于多少厘米)历史为(wèi)素材，植根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临(lín)的(de)一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在首位的(de1米等于多少mm 1米等于多少厘米)，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来(lái)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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