还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

中国内战打了几年，中国内战打了几年时间ecoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/2bbfb3f130f1f90.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.8546296296296296" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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