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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú),颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际(jì),不能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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