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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)5k是多少钱,5k是多少钱人民币!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū),钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

  尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入5k是多少钱,5k是多少钱人民币(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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