颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜元(yuán)的教育思想：培养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)的(de)。

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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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