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杞人忧天文(wén)言文原文杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。
又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。
若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”
其人曰:“天果积(jī)气(qì),日月星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”
晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。
”
其(qí)人曰:“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”
其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。
杞人(rén)忧天翻译古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处(chù)存身,便食不下(xià)咽,寝不安(ān)席(xí)。
另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就(jiù)去开导(dǎo)他(tā),说:“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了,没有哪个地方(fāng)没有空气的。
你(nǐ)一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng),怎么还担心天会塌下来呢?”
那人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开(kāi)导他的人说:“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西,即使掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。
”
那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办?”
开导他(tā)的(de)人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le),填满了四处,没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在地上活动(dòng),怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢?”
(经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释)那(nà)个杞国人才放下心来(lái),很高兴;
开导他的人也放了心(xīn),很高兴。
杞人(rén)忧天的故(gù)事(shì)公(gōng)元(yuán)前611年,楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。
庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国(guó)危在(zài)旦夕。
楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。
公元前611年,楚与秦、巴三国联军中国人口第一大省,中国人口第一大省排名大举破庸,庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē),遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。
时间来到了唐(táng)代。
陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。
当时(shí)太平公主专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo),从不去(qù)巴结。
先天二年(nián),太平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。
受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。
先天三(sān)年,象先出(chū)任剑南道按察使,一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。
要不然,恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。
”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。
”
六年,象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。
吏民有罪了,大多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān),就(jiù)放(fàng)了。
录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你(nǐ)开始。
”录事惭愧地退了下去。
象先常常说:“天下(xià)本来无事,都是人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。
如果在开始就能清醒这一点,事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。
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杞人忧天(tiān)原文及翻译注释
杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如(rú)下:
译文:
杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā),自己没有可以生存(cún)的(de)地方,于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。
又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。
你的举止呼吸(xī),整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行,为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)?”
那人说:“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。
”
那(nà)人又(yòu)说(shuō):“如果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了,它(tā)填满(mǎn)了四处,没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。
你的行走,整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn),劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开心(xīn)。
原(yuán)文:
杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。
又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。
若屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎?”其人(rén)曰(yuē):“天(tiān)果积(jī)气(qì),日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)?”
晓之者(zhě)曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤(shāng)。
”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。
若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。
详细介(jiè)绍:
<中国人口第一大省,中国人口第一大省排名p> 《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言(yán)。这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì),嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。
全文寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng),言(yán)简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。
这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。
列子(zi)为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了