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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气n是什么化学元素，n是什么化学元素符号的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己n是什么化学元素，n是什么化学元素符号。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹(tàn)数千年来民(mín)智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四(sì)千(qiān)余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹(fù)而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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