双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神秘(mì)，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)说毫无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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