关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么以及(jí)人生在勤,不筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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