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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代(dài)

　　西周末(mò)期(qī)是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要(yào)标志，从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位(wèi)下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世(shì)所(suǒ)有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的(de)日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己(jǐ)制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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