恶人(rén)自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上(shàng)一(yī)句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断(duàn)案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导致人(rén)命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色>丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大(dà)概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三(sān)十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱情(qíng)故事，但(dàn)其中还有一些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世(shì)界观上(shàng)多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意(yì)思是指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人会被更(gèng)厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个(gè)纨(wán)绔子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得(dé)在(zài)破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一(yī)日(rì)大(dà)雪，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜(yè)回家，途(tú)中(zhōng)跌(diē)倒(dào)在雪地上，柳、胡(hú)不(bù)但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤淑(shū)聪(cōng)慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放在(zài)后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发(fā)现了(le)死狗(gǒu)，以为是死人，恐(kǒng)惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙(sūn)华(huá)去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助(z丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色hù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀(shā)狗劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一(yī)条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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